إليه وهو يجود بنفسه ، فقيل له : من وصيّك ؟ قال : للّه أمر هو بالغه ، وقبض . فهذا آخر كلامه « 1 » سمع منه « 2 » . ثمّ حصلت الغيبة الطولى التي نحن في زمانها ، والفرج يكون في آخرها بمشيئة اللّه تعالى . انتهى ما في ربيع الشيعة « 3 » . ولا يخفى عليك أنّ العمري الوكيل ، قد يطلق على حفص بن عمرو ، وابنه محمّد بن حفص بن عمرو ، ويطلق أيضا على عثمان بن سعيد وابنه محمّد بن عثمان ابن سعيد الأسدي ، وكنية ابن حفص وابن عثمان كليهما : أبو جعفر ، صرّح بهذا النّاقد « 4 » .

--> ( 1 ) كذا ، والظاهر : كلام ، كما في الإعلام والغيبة وبحار الأنوار ورجال الخاقاني . . وغيرها . ولاحظ : ما رواه العلّامة المجلسي في الجزء الواحد والخمسين من بحاره ، وعن إكمال الدين فيه 51 / 15 حديث 15 . ( 2 ) أخذه من كتاب الغيبة للشيخ الطوسي : 242 - 243 ، وإكمال الدين 2 / 516 ، وعنها في بحار الأنوار 51 / 360 - 361 حديث 7 باختلاف يسير ، والاحتجاج 2 / 478 . ( 3 ) ربيع الشيعة ؛ وهو - كما قلنا - إعلام الورى : 416 - 417 [ الطبعة المحقّقة : 445 ] باختلاف أشرنا لبعضه . وانظر : الغيبة للشيخ الطوسي رحمه اللّه : 353 - 394 [ المحقّقة : 395 ] ، وفيه عدّة أحاديث ، والاحتجاج للطبرسي 2 / 478 [ 2 / 297 ] ، وإكمال الدين للشيخ الصدوق 2 / 516 ، وكشف الغمة للأربلي 2 / 530 ، والفائدة الثالثة من خاتمة كتاب منتهى المقال 7 / 481 - 484 . . وغيرها . ( 4 ) نقد الرجال ( باب الكنى ) : 384 - 385 [ الطبعة المحقّقة 5 / 132 - 133 تحت رقم ( 15951 ) ] ، وباب الألقاب : 410 [ الطبعة المحقّقة 5 / 292 برقم ( 6487 ) ] . . وغيره .